مدونة عضوان الأحمري

كل عام وأنتم بخير. هكذا يجب أن أبدأ, لأنني توقعت أن يكون الشهر الكريم هو شهر تهذيب للنفوس, ومحاولة لرأب الصدع بين المتحمسين من صحافيين وحقوقيين واقتصاديين وغيرهم, فكانت النتيجة أن كل فئة منهم تحسب أن “كل صيحة عليهم”, والفئة الأخرى تتوقع أن الأخرى ينطبق عليها قوله تعالى “هم العدو فاحذرهم”… وطبعاً لم أحدد من هي الفئة التي تنطبق عليها الصيحة أو الفئة المرتبطة بالجزء الآخر من الآية.

القصة لم تتضح بعد, حسناً ! القصة باختصار, أنه في عام 2011, وتحديداً بعد ثورة مصر المجيدة, انقسم السعوديون في موقع التواصل الاجتماعي Twitter إلى فريقين, فريق ضد فريق, وكل منهما لا يعرف ماذا يريد. فريق يعتبر أن الملكية الدستورية هي الحل, وأنه يجب الإفراج الفوري عن جميع المعتقلين حتى لو كانوا متورطين في قضايا الإرهاب ويجب تطبيق نظام الإجراءات الجزائية عليهم. وفريق آخر يعتبر أن الحقوقيين مزايدين على الوطنية ويستغلون قضايا البلد لخدمة مصالحهم الشخصية…هل وصلت الفكرة؟

سأحاول شرحها بشكل أعمق, الفكرة ببساطة وبدون تعمق, أن السعوديين رفعوا سلاح التخوين ضد بعضهم البعض, ومن حبهم للمنتجات الأمريكية قاموا بالاقتداء بجورج بوش الرئيس الأمريكي السابق حين قال: إن لم تكن معي فأنت ضدي, وأصبحوا منقسمين على هذا الأساس…أي شخص لا يؤيد فكرة الآخر يصبح عميلاً انبطاحياً مأجوراً .. وهنا السؤال: عميلاً لمن ضد من؟ ومأجوراً لمن ضد من؟

-         الحقوقيين قاموا برفع شعار الدفاع عن المعتقلين, وهذا شعار إنساني جميل تعاطف معه (البعض), وإذا كان عدد المعتقلين 6000 بدون محاكمة, فإنني أجزم متأكداً أن الحقوقيين المطالبين والمتبنين لقضايا المعتقلين لا يعرفون تفاصيل 95% منها, وقد يكون أكثر من ذلك. وحين قام الحقوقيون برفع هذا الشعار وتبني الحملات للدفاع عن المعتقلين رفض مجموعة من الصحافيين التعاطف وطالبوا بمعلومات عن بعض الإشاعات التي يتم نشرها لكسب التعاطف, وتبين فعلاً أنها إشاعات وأكاذيب…

-         الصحافيون تحولوا إلى مدافعين عن أي شئ, وقاموا بالوقوف ضد موقف الحقوقيين, فأصبحت التهمة الموجهة لهم أنهم باعوا دينهم ووطنهم وأنهم خونة. أنا أتمنى من بعض الصحافيين الصمت صراحة في الدفاع عن بعض القضايا, لأنه يسيء لها أكثر من أن يخدمها. مثلما أساء بعض الحقوقيين لمعنى الحقوق كذلك.

-         في 15 أبريل, قام بعض المندفعين تجاه الثورات بتبني مقال روبرت فيسك والذي تبين أنه كذب وزور, وأصبح النقاش بين الطرفين إلى درجة مقززة مفادها “من أنتم حتى تششكون في روبرت فيسك”, وثبت أن فيسك كاذب , وهؤلاء صامتون الآن.

-         لم أستخدم صحيفة (الوطن) للكتابة عن هذا الصراع بين الحقوقيين والصحافيين, لأنني أود أن أستخدم نفس الأداة, وهي الإعلام الإلكتروني. وحتى لا أتهم باستغلال المساحة المتاحة ل(تصفية حسابات) ومن هذه التهم السطحية صراحةً… وحين كتب سعود الريس في صحيفة الحياة وبعده هاني الظاهري, ثارت ثائرة من يدعون الحرية وتقبل الرأي الآخر وقاموا بوضعهم في “هاشتاق”..بدأ الهاشتاق بجدل جميل وانتهى إلى ألفاظ سوقية تدل على ثقافة قائلها والمروج لها …

قد أتفق أو لا أتفق مع الريس والظاهري, وأختلف بشدة مع الظاهري حين وصفهم ب”الخوارج”, فليس من حقه ذلك, كما أنه ليس من حقهم أيضاً اتهام الصحافيين بالخيانة وغير ذلك من الأوصاف الساذجة…

-         الهاشتاق, هو حيلة العاجز في الإعلام الإجتماعي. من أراد مناقشة رأي معين فليقوم بوضع هاشتاق للقضية, أما أن يفتح هاشتاق لمهاجمة الأشخاص بسبب اختلاف الرأي, فهذه قمة الرعونة والإقصاء. الصحافيون يتكلمون ويعلمون أنهم محاسبون في حالة الكذب… هناك رقابة, وهناك فرصة لرفع دعاوى ضدهم ولذا يتحرون المصداقية, وقد يخطئون, وأنا أخطأت طيلة 10 سنوات في صحيفة الوطن ل 3 مرات…وهذا اعتراف مني والأخطاء أحدها في عام 2004, والآخر 2006, ثم 2007. أعرف هذه الأخطاء والسبب الثقة في المصدر, وأحدها جهل بموضوع معين وحساس. ولكنني معرض للحساب ومنه أتحرى المصداقية وأعرف أن هناك مسؤولية تجاه القارئ. لكن ما الذي يحدث في الإنترنت؟ إشاعة, وكذب عن شخص معين, وترويج لشائعة ضد الدولة أو جهة ما ومن ثم يتلقاها القارئ ويروج لها دون تثبت, مثل شائعات البلاك بيري وغيرها. كل شخص له الحرية في كتابة ما يريد, ولكن هل يتحرى الشخص المسؤولية؟ لا أحد يدري. في أحيان كثيرة, يبدأ (المتوتر) بالمكابرة على الخطأ, ومحاولة التمسك بالمعلومة حتى لو كانت خاطئة, ومن ثم الترويج لها ومحاولة الدفاع عنها. لم أجد أحداً منهم يعتذر عن معلومة, التشكيك في الطرف الآخر هو الأساس.

-         الحقوقيون غاضبون بسبب مقالين فقط ! مقالين يا جماعة. ماذا يقول المنتمون للإعلام من التسطيح بوظائفهم وتخوينهم ومحاولة اتهامهم ببيع الذمة؟ حاولت كثيراً الوصول إلى نقطة التقاء مع كثير من الحقوقيين والمتبنين لبعض القضايا, فلم أجد إلا الهجوم المضاد. هناك عقلاء يقبلون الرأي والرأي الآخر, وهناك من يريد أن يصبح الآمر بأمر الله, العالم بخفايا الأمور والنوايا. لماذا لا نصل إلى نقطة إلتقاء؟ لأن البعض أصبح يتغذى على النميمة, ويعشق الصراخ, ولا يعجبه الهدوء.

-         نقطة مهمة, الاستهتار بالصحافة. لا أريد أن أذكر الأسماء, لكن مثلما يغار الحقوقي على مهنته ويعشقها, فإنني أضحك وأسخر من كمية الصحافيين الذين لم يكتبون تقريراً واحداً أو تحقيقاً, ولم يمارس الصحافة الاستقصائية, أو يعرف كيف يجري حواراً, وهذا الحديث ينطبق على النساء كذلك في الشبكات الإجتماعية ! الكل بين عشية وضحاها أصبح صحافي. صحيح أن هناك صحافيو علاقات عامة, وصحافيون لا يعدون على الصحافة. لكنهم يعرفون الفرق بين التقرير والتحقيق والخبر, ويعرفون أنواع التحقيقات كذلك. البعض في تويتر وغيره لا يفرق بين قصة خبرية وبين تقرير خبري وبين تحقيق كذلك, ومع ذلك أسموا أنفسهم “صحافيين” ونقول مبروك عليكم الوظيفة.

-         في نقاش سابق, قام أحد المتوترين بضرب مثال على عثمان العمير وأحد المتوترين أصحاب المتابعين الكثر وقال “الشبكات الإجتماعية سحبت البساط..انظر إلى عثمان العمير لا يتجاوز متابعيه 3000″ ! ضحكت كثيراً من قوله وفقه الله, والسبب أن الصحافي لا ينتظر عدد متابعين لأن هناك ما يسمى Mass Media, ومحمد بن عبداللطيف آل الشيخ مثلاً كاتب في صحيفة الجزيرة, يعرفه مئات الآلاف إن لم يكن أكثر, عدد متابعين في تويتر 1800 شخص .. هل يعني أنه لا يعرفه إلا هذا العدد؟..محاولة إلغاء تاريخ الصحافيين والكتاب وربطه بعدد المتابعين سخافة كبرى, وجهل بمعنى الإعلام ووصوله للجمهور. هناك قراء ومتابعون ومراسلون للكتاب, وبسبب هذا الجهل أيضاً تنامت حالة من الغرور الجماهيري لدى البعض ليبدأ بتجهيل الآخر ومحاولة احتقار رأيه.

• أتمنى فعلاً أن نصل إلى نقطة التقاء, وأن ترتقي نقاشاتنا في تويتر وغيره لنكون مستقبلاً جميلاً لسعودية أجمل. أما أن نتخندق كل منا في خندق أصدقاءه, فأعتقد أننا سنصل إلى مرحلة نضحك فيها على أنفسنا…”محد درى عنكم”… العنوا الشيطان وابتسموا واقتربوا من بعض, وأعطوا الحرية لكل من يريد أن يكتب ويقول رأياً. أعجبني المدون أحمد العمران حين كتب تدوينةً يرد فيها على مقال الظاهري والريس, ويوضح فيها بعض الأمور. الرد بمقال أفضل بكثير من الهاشتاق, وأقولها وأكررها… الهاشتاق حيلة العاجز, وحتى لو لم يشتم فإنه فتح الباب لغيره ليشتموا ويتشمتوا كذلك.
• والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
• لم أراجع المقال إملائياً أو نحوياً, وأتمنى أن نكون إيجابيين أكثر ونلتقي ونرتقي بأنفسنا عن الحقد والضغينة والتخوين.